akinorev31

Ce sera qualitativement très différent

(Mais pourquoi?)

Certaines ressentent la même chose, d'autres non, qui considèrent certes Sarko comme un adversaire, mais encore comme un démocrate. Et bien je n'arrive pas à penser ça. J'ai vraiment l'impression que s'il passe dimanche, ce qui semble quand même assez probable, même si on va tout faire pour que ce ne soit pas le cas, ce ne sera pas la même chose qu'avant, ce sera qualitativement très différent.

Mais pourquoi?

1. On a affaire à quelqu'un qui veut détruire les contre-pouvoirs.

On a vu ses réactions face à la presse, à son intervention pour interdire des livres qui ne lui plaisaient pas: mais ce n'est malheureusement pas le pire.

Tout son discours tient à séparer le monde en deux catégories: les bons et les méchants.  Ainsi, un délinquant, un sans-papier, un sans-emploi, un sans-domicile, sont du mauvais côté. Et  ceux qui veulent défendre leurs droits sont mis "dans le même sac". Comme François Auguste, qui avait simplement informé les passagers d'un avion de ce qui se passait (une expulsion), et qui va Être jugé pour obstruction. Si on est témoin d'un passage à tabac, d'une violation du droit, d'une injustice, et qu'on le fait savoir (ce peut être une simple prise de photo), on risque l'interpellation, le tabassage, donc la "rébellion à force publique "et le procès qui va avec.

Cf: Ses attaques contre les "droits-de-l'hommistes"qui seraient plus attentifs aux "racailles" qu'aux "honnêtes gens», aux "agresseurs"qu'aux "victimes". Les défendre serait automatiquement prendre leur parti!  Confondre l'accusé et son avocat, c'est toute une conception du droit qui disparaît ! Celle qui dit que le plus grand des criminels a droit à une défense et à un procès Équitable. Sinon, si on considère que les"délinquants" n'ont pas de droits, Ça veut tout simplement dire que ce ne sont pas des humains! On connaît la suite.
(Je rajoute ici, ses attaques contre le pouvoir de la justice et son désir de voir augmenter les pouvoirs du président)

2. On a affaire à quelqu'un qui ne croit pas en l'Éducation.

Puisque le déterminisme génétique est premier, à quoi bon éduquer? On naît délinquant, pédophile, suicidaire. A quoi bon faire de la prévention, de l'Education? Seule la répression est efficace. L'important est de faire du chiffre, d'avoir un bon bilan!
Cf: Sa suppression de la police de proximité, des subventions aux associations de quartier.

3. On a affaire à un idéologue totalitaire.

D'une manière générale, face à un problème, soit on cherche des solutions, soit on cherche des coupables. Les discours et les actes de Sarko montrent clairement qu'il se situe dans la deuxième catégorie. Rien qu'un exemple, dans son clip de campagne, officiel, il dit qu'il va "lutter contre l'immigration". Pas "organiser", "structurer", bref gérer l'immigration, ce qui serait tout à fait audible, mais "lutter contre". Donc l'immigration est un fléau, et il faut l'éradiquer. C'est bien le sens de ses propos. Sauf que derrière, il y a des gens qui sont de fait désignés comme les responsables de ce fléau, les immigrés et ceux qui les soutiennent. Sa pensée, en tout cas celle qu'il communique, est binaire et simpliste. C'est une caractéristique du totalitarisme que de rejeter la complexité.

Idem pour sa critique des "assistés". Fini le filet social, soit les gens travaillent (plus) soient ils crèvent, et c'est normal! Pas d'analyse de la situation économique, rien que des solutions simples: réduire les droits, encore et encore. Et "yaka" travailler. Dans le monde de Sarkozy, plus de psychologues, plus de sociologues, plus d'analystes, plus d'Éducateurs. Le travail, l'autorité, l'ordre sont là pour résoudre tous les problèmes. Et pour les autres, la prison est le seul remède (pour le moment).

Son slogan de campagne "Tout devient possible"est caractéristique de sa pensée. Ce "Tout" est terrifiant. C'est Hannah Arendt qui expliquait dans "les origines du totalitarisme"(1951): "Le phénomène totalitaire, avec ses traits anti-utilitaires frappants et son étrange dédain pour les faits est basé en dernière analyse sur la conviction que tout est possible et non seulement permis comme c'était le cas avec le premier nihilisme. Les systèmes totalitaires tendent à démontrer que l'action peut être basée sur n'importe quelle hypothèse et que, dans le cours d'une action conduite de manière cohérente, l'hypothèse particulière deviendra vraie, deviendra réelle, d'une réalité de fait."

Cette vision idéologique totalitaire s'exprime dans ses discours à travers un volontarisme exacerbé, exagéré, expliquant que rien n'est impossible à l'action politique, en dehors même de toute contingence, de toute réalité concrète et de tout pragmatisme.

Supprimer les contre-pouvoirs, ne pas faire de politique de prévention, opposer les pauvres et les très pauvres, criminaliser la solidarité, affirmer la primauté de l'action sur la réflexion, tout ce cocktail caractérise bien le profil d'un apprenti dictateur.

J'espère vraiment avoir tort.

Philippe

A propos de Thomas l'Obscur

Les émotions, si quelque chose nous en est montré chez l'hystérique, c'est justement quand e11e est sur la trace du désir, c'est ce caractère nettement mimé, comme on dit hors saison, à quoi on se trompe et d'où se tire l'impression de fausseté. Qu'est-ce à dire, si ce n'est que l'hystérique bien sûr ne peut pas faire autre chose que de chercher le désir de l'Autre là où il est, où il laisse sa trace chez l'autre, dans l'utopie, pour ne pas dire l'atopie, la détresse, voir la fiction ; bref que c'est par la voie de la manifestation comme on peut s'y attendre, que se montrent tous les aspects symptomatiques. Et si ces symptômes trouvent cette voie frayée, c'est en liaison avec ce rapport que Freud désigne au désir de l'Autre. 

Jacques Lacan

Temps Oralité

Le présent est l'articulation entre le passé et le futur ;

L'époque présente est un moment charnière

Qui les relie de façon théorique.

Ainsi vivre l'instant présent

N'a-t-il pas d'autre sens que rhétorique.

Le seul moyen de changer demain,

C'est changer

Hier.

« L'instant présent »

Douloureux et inexistant :

Il

Est

Cassure entre

Passé/Futur.

Pour un autre avenir,

Changeons le passé:

Réécrire l'Histoire

Réécrire l'histoire,

Seul acte révolutionnaire...

Mage hideux danse oie

Notre seul

Repère.

Lassité

En champ thé

Nous guide.

Dans mon hier il y a

Toit

Moite

Doux,

Corps emmêlés :

Enfin l'Unité.

Plus de ma théière,

Doux tôt rallye thé ;

Si thé maire

Veilleuse.

Doigt émoi,

Deux mains épouse bible :

Ses dix manches,

Ahmed.

                                          Veronika le 13 05 2007